“什么？飞？”..当你面对一个完全没有接触过叶子的人对你提出这样的疑问时你会怎么说？我在吸食..额，显然不恰当手卷香烟!儿子，给爸爸也卷一支。。。或者你可以这样说,我受到了鲍勃马利的召唤,准备去那美克星和外星人战斗.不过这些医院能理解你.什么是飞行？为什么当年的你有了初次的天旋地转,时间错乱，甚至人格解体，临死感，之后还选择继续搭乘这趟梦中航班？下一次再有人问你，“什么？飞？”你就告诉他们，“就是不能自我真自我！”《飞行员应知应会》第13期---飞行概论目录：-------------1.飞行的影响---------------1.1影响因素---------------1.2精神层面(长期/短期)---------------1.3身理层面（长期/短期）------------2.表现---------------2.1处于群体中时的表现---------------2.2独处时的表现-------------3源起，历史.-------------4成瘾性-------------5飞行勋章-------------6与传统Drugs的区别（*文章所含敏感词语均以英文代替,请自行补习国际通用商务黑话）1.飞行的影响首先引述一段摘自网络的关于weed的作用机理的近期实验-------英国一项最新研究却显示，大麻中两种主要成分对大脑的影响互相克制，其中一种成分(THC---导致精神影响)可以导致精神病，而另一种成分（CBD---导致感官影响）或许可用于治疗精神病。（*注:THC由CBD在开花阶段分化而来，故然料最终沉淀下来的成分基本上就是X%THC+Y%CBD，X+Y≈1.）英国伦敦国王学院等机构研究人员在新一期学术刊物《普通精神病学文献》[ArchGenPsychiatry.Jan;69(1):27-36.]上报告说，他们以大麻的两种主要成分四氢大麻酚（THC）和大麻二酚（CBD）为对象进行了研究，让一些大麻吸食者每次单独摄入其中一种物质，然后用磁共振成像技术观察他们大脑出现的变化，还让他们接受了一些认知方面的测试。结果显示，四氢大麻酚（THC）会增强大脑中纹状体等区域的活性，并削弱另一些大脑区域的活性。其结果是，大麻吸食者对一些不怎么重要的外界刺激的反应强度增加，而对一些通常看来重要的外界刺激的反应减弱。这也解释了为什么吸食大麻会让人精神恍惚，长期吸食还会使人对各种事物的判断错乱，导致精神疾病。但研究还发现，大麻二酚（CBD）可以起到一定程度上与四氢大麻酚相反的效果。对于活性受到四氢大麻酚削弱的一些大脑区域，大麻二酚可以增强这些区域的活性。研究人员说，这些发现帮助加深了对大麻作用机制的了解。一方面，研究显示了四氢大麻酚与精神疾病之间的关系，现在一些地方的大麻毒品中四氢大麻酚的含量越来越高，是让人担心的事情；而另一方面，研究结果也说明大麻二酚或许可以用于治疗精神病，但要真正用于医疗实践还需要更多研究。这个简单的实验对飞行进行了高度概括，所谓飞行，可能在外人看来大概就是这么一个情况，可是就像作为然料的weed本身含有近百种活性成分一样，飞行当然也是一系列极其复杂的身心过程。1.1影响因素任何一段旅程都是由weed，个体，外界环境这三个因素组成的。所以当要对某一次飞行过程作出评估或者单对其中一种提出看法时,都可以从这三个基本因素入手分析。weed的影响主要体现在质量的优劣(影响飞行高度),品种的分别（影响飞行方向），耐受性（连续多次使用同种weed，仅会对所使用的那种weed感受降低，一段时间频繁使用weed，会使对所有weed感受降低___(同计量下的变化比较）)个体实际上就是我们自身，最为燃料的受体，我们在火箭喷发后能得到什么还全看个体支持得到什么，就像机会只给有准备的人，灵感的出现与丰富的精神世界都是建立在大量基础成就上的，或许爱因斯坦飞了会更爱因斯坦，但喜羊羊飞了还只会是喜羊羊...，不过无论如何，快乐感确实是每一个飞行员所共有的。外界环境“飞行“是一系列复杂的心理活动,而心理活动又与周围环境有着密切关系，所以飞行时所处的环境，也会对飞行体验起到导向性的影响，而且在环境中还有一个区别于其他所有的特别元素---人，周围的人的多少，与飞行员的连系，互动，也会从飞行高度和方向两个方面影响飞行。你可有留心过处于群体中时或开口说话时的你与独处时的你就好像是一个演员的台前与幕后么。1.2精神层面（长期/短期）任何一段旅程给我们带来的感受都可以划分为精神层面上的和身理层面上的。而这两种层面上的感受又会随时间的变化而变化，即可分为长期影响与短期影响，在精神层面上的长期影响：对偶尔使用的人群来说不会有客观上的影响，部分人反映有觉悟感，并且对之后日常生活观点造成影响，不过这种情况更多的属于自身内发的互动，飞行只是起了个引子的作用。对习惯使用人群来说，此时飞行可能充当的更多的是一个娱乐，放松，调节的角色，部分人群认为飞行助于自身灵感迸发，习惯在工作时开启飞行模式，不过这不属于普遍现象。对频繁使用的人群来说，大概飞行已经变成了下午茶更或者香烟替代品,更甚至厕所伴侣之类的东西。。频繁使用情况下飞行高度体验一般只有偶尔使用情况下的40%。所以此时飞行不再是让你世界观焕然一醒眼前一亮的东西，而仅仅是一种生活习惯，在过量情况下容易受到生理层面上的影响，导致苍老感增生,严重可至整日嬉皮笑脸或萎靡不整。在精神层面上的短期影响：对偶尔使用的人群来说，任何一次飞行绝对都是一段奇异的旅程,你可能会感受到五感的一系列变化，部分人群会体验到联感或主观上的第六感，程度根据然料加入量而定，同时常见的感觉有诸如大量闭眼视觉，浮想联翩，思绪飞转，现实辨别能力下降，时间感空间感扭曲，其背后的心理作用机制个人认为是一种来自外界的推动自我暗示作用增强的模式，是一种“全感官放大感”是一种短期内激发精神不定向活跃的情况。对习惯使用的人群来说，少量的然料加入并不会对精神造成太大的影响（相比偶尔人群的感受来说），更多的作用是使心情愉悦，健谈，气氛欢快，或者放松。但在较大计量下或使用高级weed仍会导致上文段所述情况，不过一般需要更高级的weed和更大的量才能达到，同时也有可能神奇感变弱。（不要襒嘴巴，谁的新欢不是他人旧爱.....这个世界没有不过期的东西）对频繁使用的人群来说，神奇感基本荡然无存（因为药物耐受性导致，解决办法与停飞几日，换品种，叉着使用weed，白天使用普通weed夜间使用高质量weed依然有感觉。），甚至快乐感也少得可怜，更多的是一种和习惯于香烟，习惯于喝水，习惯于享受，习惯于任何事物的那种习惯感，亲切感，没别的，就是习惯，喜欢飞，飞了舒服而已。1.3身理层面（长期/短期）在生理层面的长期影响：对偶尔使用的人群来说，一般不会造成3天以上的余感，偶尔会有持续1周的软弱无力，各种中度不舒服，一般认为这是由轻微的生理感受混合了自我心理暗示造成的，不过也不排除少数品种本身就带有极强的用后不适感对习惯使用的人群来说，这是最佳的状态，每当你降落后，你几乎不会感到有任何不适感。对频繁使用的人群来说，同时也作为一个“weed是否比较健康”的长期争论点，这里就要牵扯到很多专业性的问题，甚至可以细化出很多内容分情况讨论，简化来可以这样理解，我们都知道weed所含的活性成分有70余种（活性成分即可以与人体互动反应的,可以对人体产生影响（无论好坏）的成分）(*关于CBD和THC的区别和关系，前面几期有讲述)，而主要效力成分则为THC和CBD，同时，飞行然料的所有Style，也是由THC和CBD这两种按不同比例搭配而成的，可以说，THC和CBD就是飞行然料的合成基因，飞行然料属何款何类就全看这两者之间的比例搭配，频繁使用的人群体内往往会积存大量“然料尾料”，其中的THC会因人体耐受性的出现而逐渐不被我们身体所感受到，不过CBD的影响相比THC显然是更加漫长而且不易消除的。CBD是什么？CBD在生理层面上会造成一系列与THC相反的结果，临床使用可作为包括麻醉，镇痛，镇定剂，等类似物。CBD在体内大量长期堆积则会导致软弱无力，乏累，疲倦，无精打采，沉闷，忧郁等一些列反映。故长期使用人群的生理健康的确会在CBD的影响下发生变化，甚至造成间接伤害（如因为精神疲乏而减少体育运动，导致身体素质下降等），而生理上的影响往往又会影响心理，相互交织走向疲堕。在生理层面的短期影响：对偶尔使用的人群来说短期影响可能是巨大的，其程度根据摄入量的高低而定，平衡感失去，心律加速，感官敏锐，身体协调性差，乏力，严重可至恶心，晕眩，呕吐，意识模糊，濒死感。对习惯使用的人群来说，上述负面影响基本不存在，平衡感，心律加速，协调性变差，等依然具备，逻辑工作能力下降，整体较为涣散，放松。对频繁使用的人群来说，几乎不会有太多生理层面的感受不管是正面的还是负面的。跟多的体会是CBD在体内长期寄存导致的疲乏感。不过在短期内不会有表现，通常在一次飞行降落后表现出来，持续时间不等。建议频繁使用人群保持体育锻炼，虚弱的身体无法支持和体验飞行的美好。(传说中，70年代首届飞行员代表大会就是在此召开的，又因时间为下午4：20，故数字成为了代码暗号，另关于的著名传说还有几则，但时间基本上都是在~,前面的微刊有详解)2.表现飞行在心理表现上其实可以理解为一个自我丧失的过程。一般情况下，飞行后人的表现可以划分为两大类，此时介于中间者很少，若以弗洛伊德“本我，自我，超我”为讨论模型，那么这两种状态经观察统计分析可以归为--偏向本我/偏向超我。而自我的状态在此时往往不易被查知。（*注：关于本我，自我，超我的解释----------------本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。年，弗洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。引索1本我2自我3超我4本我、自我、超我的关系本我本我（英文：id）是在潜意识形态下的思想，（拉丁字为“it”，原德文字则为“Es”）代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克（GeorgGroddeck）的作品所建。本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我只遵循一个原则——享乐原则（pleasureprinciple），意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。自我主条目：自我（永远夹在中间的那位）心理学上的自我（ego）这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。自我是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。另一易混淆的概念是自性（self），则包括无意识。心理学上关于自我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。超我超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德，信仰部份。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。超我的形成发生在恋母情结的崩解时期，是一种对父亲形象的内化认同，由于小男孩无法成功地维持母亲成为其爱恋的客体，对父亲可能对其的阉割报复或惩罚产生阉割情结（castrationanxiety），进而转为认同父亲。本我、自我、超我的关系本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。）而对于人来说，在外界环境构成中，有这么一个元素别于所有它类，那就是人群或者说社会。故这两类不同偏向性的人群在不同的外界环境下又会有着不同的表现2.1处于群体中时的表现偏向本我的人群处于群体中时，往往会表现得比以往更加亢奋，本能性的燥动，活跃。逻辑思维，自律性，辨别能力大大降低，部分还会表现为肢体上的兴奋，手舞足蹈，鸡飞狗跳，此时的本我偏向性会让他们更加“儿童化”（特别是水瓶座），重拾享乐主义，完全无忧无虑。偏向超我的人群处于群体中时，往往会表现得比以往更加沉静，更多的时候是以一个静止的状态，观察，感受周围的一切，以外部的静止，换来内部的波澜（*注：人的点思考能力会随肢体运动程度增大而降低）。部分可能会在此时排斥躁动，更渴望与周围人群作精神上的交流与互通。2.2独处时的表现偏向本我的人群处于独处时，因为确认与他人的互动，所以一般较于群体中的表现会相对平稳，独处时偏爱接受娱乐，喜剧类信息，止不住的笑。偏向超我的人处于独处时，更容易陷入沉思状态，一语不发，眼神直定，一动不动，烂泥一滩。若为悲观主义者往往会在此时作茧自缚，任何想要正常生活情绪的人都不应长期处于如此寂寞的状态下，建议适当外出dosomecrazyshit.综述由于我们的精神活动还需肉体支持，在疲倦或神经衰弱，的情况下，偏向本我的人群也有可能有表现得像超我人群的时候，而相反的，在受到刺激，或心情大快之时，超我偏向的人群也有可能表现出活跃的，如同本我人群的一面，所谓本我，自我，超我，这三种状态的比例都不是绝对的，是流动的（如常态下，自我意识绝对是占我们精神比例绝大部分的，自我意识支配着我们的社会行为，包括工作，生活，学习，等一系列活动，飞行是一种让我们改变精神聚焦点的方式，把准心从繁琐的日常生活调转到离我们心更近的地方），而不同的人只是具有不同的偏向性。3.起源，历史人們認爲weed原產印度，最早可能就生長於喜馬拉雅山北部地區。它是一種一年生草本植物，高度可達4至5.4米，每年的夏末至中秋時節開花。大麻有在宗教、灵学的悠久应用历史。特别是在印度，几个世纪以来直至现在为游荡的圣人们（sadhu）使用。在使用大麻方面更有名的是牙买加的拉斯特法理教（Rastafari/红黄绿教）。另有历史学家怀疑：古代犹太人、早期基督徒、早期穆斯林苏菲派都使用过大麻。另外有一个武士宗教派别“Hashshashin”（即“刺客”一词Assassin来源）其名来自大麻树脂（Hashish）。人类吸食weed的最早证据可以追溯到新石器时代。在今天的罗马尼亚境内一个古代墓地发掘出来的宗教用炭炉内有烧焦的大麻种子。历史上使用weed的以古代印度最为著名。大麻在梵文里称为ganjika（现代印度语言称作ganja，注意！ganja是印度语！不是牙买加语。)印度传说中的毁灭之神湿婆教信徒要崇拜这种植物。古代《吠陀经》里传说的神圣致幻药物soma，有时也和大麻有关（soma一说是其他植物、菌类等）。古代世界的斯基泰人和色雷斯人同样知道大麻。色雷斯人的巫师（kapnobatai，意为云上行者）通过燃烧大麻的花来达到灵魂出窍状态。人们猜测源于色雷斯的狄俄倪索斯狂欢仪式中也吸食大麻。人類使用大麻的歷史超出了很多人的想像。早在幾千年前，人們就開始種植大麻植物了。有文字記載的歷史中，最早種植大麻（表面看是作爲醫用大麻）的是公元前28年的中國（《Buzzed：從酒精到搖頭丸，最常用和濫用的藥物真相》一書中曾這樣提及）。也就是說，中國人早在多年前就在種植大麻。然而，這本書的作者指出，大麻很可能早在這之前就已開始種植。截至年，12周歲以上的美國人群中有多萬人曾經吸食過weed，占全國人口總數的25%以上。頻繁吸食的人數低於年，當時，12周歲以上的美國人中有13.2%的人每月吸食大麻。年，這個比例下降到5.1%。weed的吸食者數以百萬計，而不局限於某一類人群。吸食者完全不分種族，不分經濟實力。然而，吸食者中年輕人占的比例最高。從年到年，十幾歲的青少年中吸食大麻的比例翻了一番：年，12至17歲的青少年中，weed的吸食者占1/13。美國國家反藥物成癮與濫用中心於年所做的調查顯示，人們能夠輕而易擧地穫取weed。研究顯示，13周歲的青少年中有一半人反映，他們可以找到並購買weed。被調查的十幾歲青少年中，有49%的人說他們首次嚐試大麻是在13周歲或更小的時候。更多世界各地情况在前几期微刊有详述.4.成瘾性这无可厚非是一个备受